我是喜欢水的，大概是因为人们常把时光比作流水的缘故吧，至少孔老夫子就曾经站在水边对世事人生大发感慨过（子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”）。后来，人们也常用“仁者乐山，智者乐水”来称赞贤人或者形容仁人和智者之间的区别和关系。不过，龙潭峡里的水，确实能给人以一种超凡脱俗的美的享受。

对于水，因为从小生活在水边的缘故，因了故乡那条难忘的清水河，自然而然的会产生一种与生俱来的亲切感。真的，那静静流淌的水面，清可见底的水流，那茂密的水草，袅娜的岸柳，那鲜艳的桃花，浓绿的桐叶，无不给人以柔能醉心的美感。但故乡的那条清水河，早已随着故园的拆迁而沉淀在了记忆的深处，沉淀成一湖彩色的梦，在心灵的深处荡漾。而龙潭峡里的水，又勾起我内心深处那份珍贵的回忆，勾起那份不可磨灭的亲切感，使我心醉不已。像家乡的清水河那样，它没有那么阔大，没有那么深幽，只是在龙潭峡那浓得化不开的绿意里，娴静而淙淙地流淌着，从不浮躁，从不张扬，坦率直露而缓急自如，像极了大山里落落大方而不施粉黛，却一样清新动人的村姑，更像是一位智者，在大山那痴心而忠实的陪护下，习惯了尘世的嘈杂喧扰，看透了人间的风风雨雨，在激情四射的夏日和安寂平和的冬月里从容穿过，从缤纷绚烂的春花和苍茫急促的秋雨中一路走来，终于品味到了岁月的闲适和静好，而能安静且随和地默默流去，从容自在而恬淡无争。

 　　龙潭峡里的水是多姿多彩的。在山巅，它以瀑布的形式扑面而来，从几十米高的崖壁上一跃而下，似一面錦缎，一挂银链，清澈洁白，热情大方，而又连绵不绝。当跌落时又活力四射，迸珠溅玉，尽显张扬，一似少年那活泼开朗、洒脱无忌的青春风采。当到了沟底，它又以潭的形式存在，一改好动的天性，静若处子，媚如少妇，以她盈盈的柔波荡尽世人浮躁、轻狂、愤激、抑郁的心性，而变得安详从容、气顺心平。这时候的它是内敛的，它以饱受挫折、历经磨难的姿态，将高就低，化方为圆，向人们生动地诠释着道家“水唯能下，善处万物而无争，故有德”的精神内涵。一走出沟底，它就又化身为河，窄窄浅浅的小河，清可见底，净能淘沙，随意停留，从容流淌，而又乐于汇入大江，没有了偏执，也没有了憋屈，更没有了“弱水三千，吾只取一瓢饮”的孤高，是那种看透世事，看淡名利，看穿一切物是人非的模样，似高僧，似隐士，在经历了亿万年大山深谷、密林幽泉的孤寂之后，终于大彻大悟，似醉如醒，以一种与幻境仙国决绝的心态走出重关，走出炼狱，融入到车马喧喧、人声鼎沸的红尘中去，汇入到众生平等而又充满机缘造化的人海中去。

 　　龙潭峡里的水是特别的。在一条窄窄的峡谷里流淌，却从来没有给人以一种“急湍甚箭，猛浪若奔”的紧迫和拥挤感，即使是在逼仄的坎窝里、石缝间。即使是在有着亿万年高古和深邃的峡谷里，水面却并不显得高旷而深幽，只是那么窄窄浅浅、快快乐乐地流着，却又让人有一种探古访幽的遐想，像那山沟里浣纱的少女，朴素而灵动的背影任由你惊叹而痴呆的目光追寻着，追寻着，希望找到她清峻而深幽的居处。是的，它没有黄河或长江的雄浑与壮阔，也没有秦淮与钱塘的妩媚和泼辣，却自有一种不可亵渎的圣洁和傲岸，是那种历经沧桑的成熟和睿智，却有着不可言说的轻松和宁静，。即使是在高达数十米的落差里，也是快乐而舒展地一跃而下，毫不犹豫，从无怨言。它深藏的人性中旷达、率真、乐观，包容、平和的性格，使我深深地惭愧于我那颗在待人接物，交友处事时自私多疑而又谨小慎微的心，惭愧于我的懦弱，我的虚伪，我的鲁莽，我的势利，我的愤世妒俗和外强中干，以及在感到失落时对他人的误解和怨恨。在这静极美极的水边，我看到了在树林间飞跃着唱歌的小鸟和蝉虫，看到了沉醉于花香里忘情而贪婪的蜜蜂和蝴蝶，还有那沐浴在和暖的阳光里尽情舒展的小草和野花，以及交错地躺在地上聆听着水声与鸟语的山石和朽木，也许更是因为有了这么多甘于寂寞而又相互慰籍的伙伴，正是因为有了这些忠实而坚定的伙伴，龙潭峡里的水才在岁月的沧桑里变得那么柔情，那么温婉。在那柔情和温婉里，使我们感受到了相知和抚慰，感受到了鼓舞和振奋，产生了心灵上的亲近和依恋。

 　　徜徉在龙潭峡绿伞似的林荫里，探索在它迷宫般的石阶上，我知道，既然今生来过这里，看过这里蕴含着无尽人生哲理的各种各样的水，并且产生过终生难忘的向往和沉醉，我就再也走不出这物我两忘的山水情结，再也摆不脱这刻骨铭心的人生迷恋。即使我依然有些浮躁的脚，早已踏上了尘世，跨出了大山。