千唐志斋
2009-04-24 17:41:35 来源：龙潭大峡谷门户网
千唐志斋位于河南省洛阳市西50公里的新安县铁门镇，是已故国民党起义将领张钫所建园林“蛰庐”的一部分。这里共存有1185件唐代墓志铭，流连其间，大唐帝国历史的另一种表述呈现眼前。
墓志来自洛阳城北的邙山，其山东西绵延百余公里，山虽不高，但土厚水低，宜于殡葬。历代达官贵人、富商巨贾都认为北邙为风水宝地，即使殁于江南，也要还葬于此。至今，洛阳百姓中还流传“生在苏杭，葬在北邙”的说法。历朝历代的埋葬，使北邙“无卧牛之地”。
富豪墓的聚集导致了盗墓猖獗，但盗墓者看重的是贵重的陪葬品，对笨重的志石不感兴趣，即使挖出了也散落农家。清末修陇海铁路，取线邙山脚下，掘出的志石随意丢弃在农舍田埂。1921年夏，时任陕西“靖国军”副总司令的张钫因父丧返回铁门镇，在镇中购得土地近百亩建成花园。10年后，张钫开始广泛收集各朝墓志石刻，兼及碑碣、石雕等。1935年前后，在“蛰庐”西部辟地建斋，将搜集来的大部分石志镶嵌于15孔窑洞的内壁和三个长方形天井院和一道走廊的里外墙壁上，共1413块，其中唐代墓志1185块，因此称为“千唐志斋”。
千唐志斋所藏唐志，上自开国皇帝李渊年号“武德”起，经“贞观”、“天宝”，直至唐末“天?”，共280多年。墓志主人既有相国、太守，也有无名的宫娥才女，记载了形形色色人物的社会活动。有人说，用手摸一下这冰凉的石头，历史就能缩短1600多年。墓志，是一部镶嵌在窑壁上的“唐书”。
千唐志斋的志石记载了唐代社会的政治、经济、军事、文化、外交等方面的情况，虽充满战乱、纷争，却具有证史、补史、纠史的重要价值。开元十一年（公元723年），崔泰墓志记载了宰相张柬之等人发动政变，迫使武则天传位中宗之事。而董怀义、钟绍京妻许氏等人的墓志，记载了韦后与安乐公主合谋毒死中宗，立李重茂为帝，以及后来李隆基带兵入宫，杀韦后拥李旦为帝等一系列宫廷政变，印证了《唐书》的有关记载。
很多志石折射出残酷的政治斗争。千唐志斋一号天井南墙的刘氏墓志即是如此。刘氏是唐李德裕的妻子，志文为李德裕亲撰，附其子李烨的记文。唐穆宗至宣宗年间，以牛僧孺、李宗闵为首的牛党和李德裕为首的李党之间的朋党之争极其激烈，殃及者众多。武宗即位，李德裕为宰相，李宗闵被贬死，牛僧孺被罢黜。宣宗时，牛党得势，李德裕被贬死崖州（今海南琼山县东南，过去属广东）。849年，刘氏死于海南旅途，李德裕在志文中记述了被贬南迁后的遭遇，“舆峤拖舟，涉海居陋，无名医上药可以尽年，无香稻嘉蔬可以充膳，毒暑昼烁，瘴气夜侵，才及三时，遂至危亟……”李德裕被贬崖州时，其子李烨于“大中戊辰冬十一月（848年）获罪窜于蒙州立山县（今广西蒙山县南）”。由于相距遥远，刘氏死后半年，李烨才得到消息，向桂管廉察使张鹭请求解官奔丧。因张鹭是牛党人，三年后（852年）才获准李烨“扶护帷裳”。这时，李德裕已于大中四年（850年）死去。李烨从广东至洛阳，用了7个月才将母亲安葬。志文不但详细记述了这一过程，从而让我们了解当时的两广自然环境、交通等情况外，还解决了历史学家长久争论的一个问题，两唐书记有“广西象州”，但地理上没有此地，从刘氏墓志来看，象州乃是“蒙州”的笔误。
墓志还记载了唐代官府对盐、茶、酒实行专卖以及均田制日益解体的情况。圣历二年（699年）王德表墓志、开元二十一年（733年）裴同墓志等，都是分别记述了唐王朝与边远少数民族友好往来的事实。开元六年（718年）张尊师墓志等还记述了唐代佛、道两交广泛流行此消彼长的斗争情况。还有一块墓志，记下了武则天造的19个汉字，如“日月当空”为“[明空]”，还有“[一生]”为人，“[一忠]”为臣……除去第一个，其他早已废弃了。＜注意：[]中为组合字，其结构为上下结构，前一个字在上，后一个字在下。＞
除去唐代墓志，千唐志斋内还存有一些近代的刻石，有意思的是一块冯玉祥施政纲领刻石。1927年5月，冯玉祥在西安就任国民革命军第二集团军总司令后，出兵中原。冯部的政治部主任是共产党人宣侠父。冯部所到之处，贪官污吏销声匿迹。冯委派的第一任新安县县长束清汶立了一块冯玉祥颁布的施政纲领：我们一定要把贪官污吏、土豪劣绅扫除干净，我们誓为人民建设极清廉的政府，我们为人民除水患、兴水利、修道路、种树木及种种有益的事。我们一定要使人人有受教育，读书识字的机会。我们训练军队的标准是为人民谋利益，我们军队是人民的武力。
富豪墓的聚集导致了盗墓猖獗，但盗墓者看重的是贵重的陪葬品，对笨重的志石不感兴趣，即使挖出了也散落农家。清末修陇海铁路，取线邙山脚下，掘出的志石随意丢弃在农舍田埂。1921年夏，时任陕西“靖国军”副总司令的张钫因父丧返回铁门镇，在镇中购得土地近百亩建成花园。10年后，张钫开始广泛收集各朝墓志石刻，兼及碑碣、石雕等。1935年前后，在“蛰庐”西部辟地建斋，将搜集来的大部分石志镶嵌于15孔窑洞的内壁和三个长方形天井院和一道走廊的里外墙壁上，共1413块，其中唐代墓志1185块，因此称为“千唐志斋”。
千唐志斋所藏唐志，上自开国皇帝李渊年号“武德”起，经“贞观”、“天宝”，直至唐末“天?”，共280多年。墓志主人既有相国、太守，也有无名的宫娥才女，记载了形形色色人物的社会活动。有人说，用手摸一下这冰凉的石头，历史就能缩短1600多年。墓志，是一部镶嵌在窑壁上的“唐书”。
千唐志斋的志石记载了唐代社会的政治、经济、军事、文化、外交等方面的情况，虽充满战乱、纷争，却具有证史、补史、纠史的重要价值。开元十一年（公元723年），崔泰墓志记载了宰相张柬之等人发动政变，迫使武则天传位中宗之事。而董怀义、钟绍京妻许氏等人的墓志，记载了韦后与安乐公主合谋毒死中宗，立李重茂为帝，以及后来李隆基带兵入宫，杀韦后拥李旦为帝等一系列宫廷政变，印证了《唐书》的有关记载。
很多志石折射出残酷的政治斗争。千唐志斋一号天井南墙的刘氏墓志即是如此。刘氏是唐李德裕的妻子，志文为李德裕亲撰，附其子李烨的记文。唐穆宗至宣宗年间，以牛僧孺、李宗闵为首的牛党和李德裕为首的李党之间的朋党之争极其激烈，殃及者众多。武宗即位，李德裕为宰相，李宗闵被贬死，牛僧孺被罢黜。宣宗时，牛党得势，李德裕被贬死崖州（今海南琼山县东南，过去属广东）。849年，刘氏死于海南旅途，李德裕在志文中记述了被贬南迁后的遭遇，“舆峤拖舟，涉海居陋，无名医上药可以尽年，无香稻嘉蔬可以充膳，毒暑昼烁，瘴气夜侵，才及三时，遂至危亟……”李德裕被贬崖州时，其子李烨于“大中戊辰冬十一月（848年）获罪窜于蒙州立山县（今广西蒙山县南）”。由于相距遥远，刘氏死后半年，李烨才得到消息，向桂管廉察使张鹭请求解官奔丧。因张鹭是牛党人，三年后（852年）才获准李烨“扶护帷裳”。这时，李德裕已于大中四年（850年）死去。李烨从广东至洛阳，用了7个月才将母亲安葬。志文不但详细记述了这一过程，从而让我们了解当时的两广自然环境、交通等情况外，还解决了历史学家长久争论的一个问题，两唐书记有“广西象州”，但地理上没有此地，从刘氏墓志来看，象州乃是“蒙州”的笔误。
墓志还记载了唐代官府对盐、茶、酒实行专卖以及均田制日益解体的情况。圣历二年（699年）王德表墓志、开元二十一年（733年）裴同墓志等，都是分别记述了唐王朝与边远少数民族友好往来的事实。开元六年（718年）张尊师墓志等还记述了唐代佛、道两交广泛流行此消彼长的斗争情况。还有一块墓志，记下了武则天造的19个汉字，如“日月当空”为“[明空]”，还有“[一生]”为人，“[一忠]”为臣……除去第一个，其他早已废弃了。＜注意：[]中为组合字，其结构为上下结构，前一个字在上，后一个字在下。＞
除去唐代墓志，千唐志斋内还存有一些近代的刻石，有意思的是一块冯玉祥施政纲领刻石。1927年5月，冯玉祥在西安就任国民革命军第二集团军总司令后，出兵中原。冯部的政治部主任是共产党人宣侠父。冯部所到之处，贪官污吏销声匿迹。冯委派的第一任新安县县长束清汶立了一块冯玉祥颁布的施政纲领：我们一定要把贪官污吏、土豪劣绅扫除干净，我们誓为人民建设极清廉的政府，我们为人民除水患、兴水利、修道路、种树木及种种有益的事。我们一定要使人人有受教育，读书识字的机会。我们训练军队的标准是为人民谋利益，我们军队是人民的武力。
qt2
qt1
